12 . قلى - علامت اولى بودن وقف از وصل است . 13 . قفه - علامت سكته است ( توقفى اندك به نوعى كه آواز قطع شده ولى نفس قطع نشود ) . 14 . صل - علامت امر به وصل است ( علامت مرور است يعنى گذشتن از آن‌جا بهتر است . نشانه لزوم وصل و منع وقف ) ( به جاى لا مىنويسند ) . 15 . صلى - علامت الوصل اولى الوقف است ( يعنى در اين موضع رخصت وقف داده‌اند ولى وصل اولى است ) ( مانند علامت ز ، وقف مجوز است ) . 16 . صق - علامت وصل به ماقبل است . 17 . صب - علامت وصل به مابعد است . 18 . جه - علامت مرخص است ( به جاى « ص » مىنويسند . ولى بعضى گفته‌اند كه وجهى براى وقف نيست ) . 19 . معا - نشانهء معانقه است . اگر در علامت قبل وقف گرديد حالا وصل كنيد و اگر در علامت قبل وصل نموده‌ايد اكنون وقف كنيد . ( فروغ قرآن ، ص 54 و 56 و 57 - تحفة الاخوان ، ص 54 و 55 - قواعد القرائة ، ص 64 و 65 - روح البيان ، ص 79 - حلية القرآن ، ص 122 - اجود القرائة ، ص 14 به بعد - و . . . ) رنگ‌ها در قرآن قرآن مجيد از رنگ‌هايى چند نام برده است : 1 . ابيض ( صافات - 49 ) - سفيد . 2 . احرى ( اعلى - 5 ) - سياهى شديد . سياه متمايل به سبز . 3 . اخضر ( يس - 80 ) - سبز . 4 . اسود ( آل عمران - 106 ) - سياه . 5 . حُمْرٌ ( فاطر - 27 ) - سرخ و يا قرمز . 6 . صَفْراءُ ( بقره - 69 ) - زرد . 7 . فاقِعٌ ( بقره - 69 ) - زرد شديد . زرد سير . 8 . مُدْهامَّتانِ ( رحمن - 64 ) - سياهى سبز سياه فام ( دانستنىهايى از قرآن كريم - ش 10 - ص 59 ، گذرى بر قرآن - ص 136 ) روايات اسرائيلى يا اسرائيليات ، روايات و اخبارى است كه از فرهنگ بنى اسرائيل در اخبار اسلامى وارد شده . تاريخ و اخبار و قصصى كه از طريق يهود و يا توسط منافقان ( يهوديانى كه به ظاهر اسلام آوردند ) جعل گرديد و در تفسير قرآن و اخبار آمده و غالبا خرافى و دروغين و بىبنيان است . منبع اين روايات كه اصلى ندارد سه تن از يهوديان نومسلمان بودند به نام‌هاى كعب الاحبار و وهب بن منبه و عبد اللّه بن سلام . روايت در نسبت قرائت به پيشوايان قرائت ، روايت در صورتى است كه قرائت به راوى يكى از قراء منسوب گردد ، مانند روايت قالون از نافع ( مقدمه‌اى بر تاريخ قراآت قرآن كريم ، ص 94 ) . روايت راوى از قارى به مواردى كه نقل دو ( - ) « راوى » از « قارى » متفاوت باشد گفته مىشود . ( بينات - ش 17 - ص 93 ) روح ( ر ) وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ( اسراء - 85 ) 1 . نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ( شعراء - 193 ) فرشته مخصوص وحى است و با عنوان امين توصيف شده . 2 . وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ( بقره - 252 )